文|高贵华
鲁西南平原的风，裹挟着千年墨香掠过菏泽大地。这座古称曹州的城郭，北周武帝年间因周代曹国故地而得名，1913年虽废州设县，却完整承袭了曹州的文化血脉与历史肌理。从《诗经》的吟唱到当代文坛的笔墨，诗句如年轮般镌刻着岁月沧桑，让一城烟火始终萦绕着半城诗韵。
菏泽的诗脉，早在两千多年前的曹国大地便已生根。周代曹叔振铎在菏泽定陶建国施治，百姓感念其德，将祈愿与生活化作歌谣，最终被孔子辑入《诗经·曹风》。“芃芃黍苗，阴雨膏之”，《下泉》的诗句映照着古曹国农耕文明的质朴底色，而《蜉蝣》《候人》的讽咏，则让诗歌成为记录社会百态的史书，成为中国现实主义文学的源头。彼时的曹国，作为“天下之中”，其诗风既含中原的厚重，又带鲁西南的率真，为这片土地注入了绵延不绝的文脉。
时光流转，曹州的诗韵在明清年间因牡丹而愈发浓烈。自明代中期起，牡丹栽培中心东移至曹州，取代洛阳、亳州成为“牡丹甲天下”的胜地。文人雅士慕名而来，笔墨间尽是对这方盛景的赞叹。明代何应瑞归乡打理“凝香园”，写下“摇风百态娇无定，坠露丛芳影乱斜”，记录着家园牡丹的万千风情。清代王曰高游历之后慨然落笔：“一见曹南三百种，从今不数洛花红”，直白道出曹州牡丹的艳压群芳。陈廷敬笔下“曹州今有洛阳花”的欣喜，冯溥“千里亲封裹”的珍视，让牡丹不仅是自然奇景，更成为曹州文脉的鲜活载体，诗句流传间，这座城的风雅声名远播。
展开剩余38%黄河的涛声与岁月的变迁，在诗行中留下深刻印记。曹州曾因黄河决口数度迁徙，城郭圮于水又重建于土，但文人的笔触从未停歇。蒲松龄在《聊斋志异·葛巾》中，以神来之笔将曹州牡丹化为仙子，让“葛巾紫”“玉版白”的美名传遍天下。苏毓眉、余鹏年编撰《曹州牡丹谱》，以诗为注，既记录花品源流，也留存了地方风物人情。这些文字，既是对草木的礼赞，更是对家园的眷恋，在沧桑变迁中守护着文化的根脉。
进入当代，菏泽的诗风在乡土间焕发新生。“理发师作家”宋长征深扎泥土，将田间劳作、乡间器物化作《北方有所寄》中的诗意文字，“思接千载，视通万里”的笔触里，既有对农耕文明的描述，也有对生命本质的思索。他的文字如鲁西南的风，质朴中藏着深情，延续了《曹风》以来以诗记实的传统。如今的菏泽，街头巷尾仍能听见民间曲艺的吟唱，田间地头仍能觅得诗意的踪迹，千年文脉在当代书写中不断绵延。
从曹国故地到今日菏泽，从《诗经》遗韵到当代散文，诗句是岁月的见证，更是文化的纽带。这座城，一半是烟火人间的沧桑变迁，一半是诗词歌赋的清雅风流。
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